Thursday, May 3, 2018

Nỗi Lòng Chinh Phụ - Nguyên Thạch


Nỗi lòng chinh phụ 
 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
Ngày ấy anh đi, không bao giờ trở lại 
Bỏ mặc em phận gái má hồng 
43 năm, em vẫn đợi, vẫn trông 
Người lính trẻ tang bồng chinh chiến. 

 
43 năn dáng kiêu hùng luôn hiện 
Trong giấc mơ rồi trò truyện cùng em 
Đêm mộng tan, sáng tựa bên rèm 
Người yêu hỡi... để em dài nỗi nhớ... 

 
Cảm ơn anh đã cho em được một lần làm vợ 
Của người hùng dẫu dang dở đời đau 
Dù tháng năm ngắn ngủi bên nhau 
Cũng đã đủ cho tim em khắc ghi vào ký ức. 

 
Bao năm dài, dáng anh vẫn sống trong tiềm thức 
43 năm duyên đứt đường tơ 
43 năm em vẫn đợi vẫn chờ 
Dẫu biết chắc, anh không bao giờ trở lại. 

 
Anh miên viễn nơi chiến trường quan tái 
Trả nợ núi sông và mãi mãi không về 
43 mùa đông cô đơn, em vẫn trọn nghĩa phu thê 
Bóng câu ngã, em đợi ngày về hạnh ngộ. 

 
Đã bao thu, bao mùa lá đổ 
Em vẫn nhặt lá vàng bên mộ người xưa 
Khóm lá thu ủ nỗi nhớ cho vừa 
Rừng lá ủ cũng còn chưa đủ ấm. 

 
Đường thênh thang, anh mây ngàn vạn dặm 
Mà hôm nay đời lắm gian lao 
30 tháng Tư từ lúc giặc vào 
Kể từ đó, khổ đau giăng kín. 

 
43 năm trong lặng thầm câm nín 
Dư âm buồn phủ kín đời đau 
Người lính Việt Nam Cộng Hòa ơi, khối thổn thức nghẹn ngào 
Người hùng hỡi, trên cao anh có thấu?. 

 
Tháng Tư 2018 

 
Nguyên Thạch 
304Đen – Llttm - DLB

Tam Quốc Chí Tân Thời - Phan Văn Song


Tam Quốc Chí tân thời:
Việt Nam và 70 năm triều đại Cộng sản

 


Tuần qua, Truyền hình Pháp chiếu lại một phim thời sự về sự chiếm đoạt Phi châu của người Tàu. Dưới tựa đề là «Français contre Chinois, main basse sur l’Afrique», tạm dịch là «Pháp-Tàu cạnh tranh, chiếm đoạt Phi Châu», phim phóng sự - điều tra, kể rằng từ trên 20 năm nay, những công trường lớn từ những cao ốc khách sạn lớn đến đường xá hệ thống xa lộ, nhà thương hay sân vận động hoặc hội trường ở Phi châu đều do các xí nghiệp xây cất Trung Cộng trúng thầu dựng lên cả. «Mấy anh Tàu đều có mặt ở khắp nơi, họ thắng thầu ở mọi chổ, từ khai thác nguồn lâm sản gỗ quý, đến các cơ sở thương mại, các công trường kỹ nghệ hay các công sự lớn…Họ làm những việc chúng ta bỏ không làm. Nếu chúng ta muốn tồn tại sự có mặt của chúng ta (người Pháp) ở lại đây, chúng ta phải tham gia mạnh hơn, với bất cứ giá nào, phải biết cạnh tranh một cách năng động, sáng tạo hơn» Jean Liboz, một kỹ nghệ gia Pháp kiều sống trên ba mươi bốn năm ở Cameroun phát biểu. «Và chúng ta nên hy vọng và nên chúc cho dân Tàu càng ngày càng thành công, sẽ chóng giàu và sống phong lưu hơn, lúc ấy họ sẽ – bớt làm ăn kiểu dân bị đi đày - qu’ils cessent de travailler comme des forçats - như vậy nữa!» một Pháp kiều khác tiếp lời. 

Nhưng, anh chàng Pháp nầy đã hoàn toàn đoán sai, anh chàng nầy không hiểu người Tàu! Vì chánh sách thương mãi ngoại giao của Trung Hoa Cộng sản, với thuyết Đại Hán không phải chỉ đơn thuần là một chánh sách xuất cảng kỹ thuật đi tìm khai thác nguyên nhiên liệu hay khoáng sản như các cường quốc kinh tế kỹ nghệ ÂuMỹ như chúng ta thường thấy, kể cả những thời kỳ đen tối nhứt của những thế kỷ trước dưới hình thức xấu xa nhứt là thuộc địa! Với Trung Cộng và đặc biệt đối với người Tàu, và dân tộc Hán, dù các xí nghiệp kỹ nghệ thương mại hay ngay cả Quốc gia Tàu có thành công thế nào đi nữa, chúng ta cũng không chắc chắn rằng nguời Hoa, người Hán sẽ giảm bớt sự xâm nhập di dân vào đất Phi - vì từ Angola đến Algérie, qua đến Côte d’Ivoire, Congo, Soudan hay Sénégal…từ 20 năm nay, họ đều có mặt và đang phát triển làm ăn! Vì đây mới thật sự chính là một chánh sách chiến lược của Trung Cộng!

Vì sức mạnh xuất cảng của dân tộc Hoa là người và người! Và người được dùng làm «phương pháp di dân», là một vũ khí để đi xâm chiếm đất! …Và mặc kệ, và bất cần, cho những sự đụng chạm,…về văn hóa, khí hậu, xa nhà xa xứ, ngôn ngữ… và mặc kệ cho sự cạnh tranh chổ ăn, chổ ở,... hay về phương tiện tài vật thợ thuyền, hay sức mạnh tài chánh, hay xung đột, xung khắc xã hội, giữa những con người, tập tục làm việc, khó khăn bất hòa, bất đồng ngôn ngữ, giữa các trưởng (xếp) các công trường, xếp các tổ làm việc, người Tàu (không rành ngôn ngữ Phi châu hay cả tiếng Pháp) và các công nhơn người Phi,… và mặc kệ cho những người Phi - từ công nhơn, thợ thuyền hay kẻ buôn người bán, ở quán chợ, ở công trường hay ở các cửa hiệu buôn - tỏ rõ thái độ kỳ thị như chê trách, cách ly, biệt lập, .. và kể cả ngày nay, đã bắt đầu có những hiện tượng nuối tiếc, so sánh, lưu luyến, tiếc thương người Pháp, người chủ nhơn Pháp, đến cả cách làm việc, các đối xử của người Pháp và cả thời Pháp thuộc – quên cả những Mẹc-xà-lù, bợp tai, đá đít …Ô tempo, ô morès - thật là thời thế đổi thay, cay đắng trò đời

Và các công trường, các xí nghiệp, các cơ sở thương mại, các hiệu buôn.. người Hoa cứ thế mà tiếp tục mọc lên, và mọc lên như nấm, vả càng ngày càng phát triển mạnh! Chẳng những vậy thôi mà người Tàu còn mở các bệnh viện Đông Y chẩn mạch và bán thuốc…Tàu, mở các hiệu buôn hay các siêu thị quần áo, giầy dép, vật dụng rẻ tiền cạnh tranh các hiệu buôn và siêu thị dân bản xứ. Dĩ nhiên đây là môi trường đụng chạm lớn, dân bản xứ rất bất mãn. Thương gia Tàu bán sỉ không ngại ngùng gì khi cạnh tranh cả với khách hàng thương hiệu bán lẻ của mình! Chuyện đại kỵ trong ngành buôn sỉ lẽ! Tại sao vậy? Vì: 

1/ Chủ nghĩa: «Vét đến tận cùng, húp đến tận đáy» của người Tàu:

Dân tộc Tàu có một đức tánh lớn, đó là sức sanh tồn kiếm sống khổng lồ, biết chịu khó, siêng làm việc, một sức chịu đựng kham khổ khác thường, cần cù, và…với một tài nghệ siêu đẳng là…biết hốt bạc cắc, và hốt…với bất kể giá nào. Đây là một đặc điểm thói quen để nói đến cái sức cần kiệm của dân Tàu. Người Tàu có thói quen, gần như một tập tục dân tộc, sau khi ăn xong, dùng nước nóng đổ vào chén cơm, lắc đều để tan mở và hút nước mở béo ấy, gọi là tráng miệng, nhưng cũng tráng luôn cái chén cho sạch. Ăn xong, khỏi rửa chén, vét sạch húp sạch. Nhắc các bạn cùng thế hệ tuổi tác, nhớ khi xưa, đi ăn mì khuya, tô mì khuya ăn rất ngon, vì nước dùng là nước rửa chén, trán chén từ đầu hôm, nước sắc lại tất cả những tinh túy của bao nhiêu tô mì trước. Ấy vì thế mà cha tôi dạy tôi nên «ăn mì khô»! Trong nghề làm ăn cũng vậy, Tàu đi đến đâu, vét đến đó, không có láng giềng nào chung đụng được! Đây một đức tánh đầy lợi điểm, nhưng cũng là một khuyết điểm khi người Tàu ngày nay là những công dân một cường quốc số một kinh tế thế giới, với một giấc mơ làm bá chủ thiên hạ, lấy thuyết dân tộc Đại Hán làm chủ nghĩa bành trướng cho một Nhà Nước, vì chủ thuyết Cộng sản ngày nay đã lỗi thời rồi! 

Ngày nay, toàn thể các người dân bản xứ toàn Phi châu, và ngay cả dân Việt Nam của mình cũng vậy, bất mãn với người Hoa, vì họ chơi không đàng hoàng, không đàn anh, không «công tử» tý nào. Đã là nước lớn, mà Trung Hoa Cộng sản, người Hoa Cộng sản - nhiều khi ngay cả người Đài Loan cũng vậy - nói tóm lại là người Hoa dân tộc Hoa – Hán, tuy tự cao tự mãn coi người các xứ khác là «bọn man di mọi rợ», nhưng khi cần cạnh tranh, sanh sống làm ăn, lại rất «bần tiện», bẩn thiểu, «hốt bặc cắt», thiếu tự trọng, xuống thế, đi tranh đi giành miếng ăn nhỏ với người bản xứ. 

Khi xưa người Pháp đến Phi Châu hay Đông Dương, mở kỹ nghệ to, mở siêu thị, chứ tiệm tạp hóa thì nhường cho người bản xứ khai thác. Nói tóm lại, người Pháp sửa xe hơi, người mình sửa xe đạp, người Pháp đóng tàu, người mình đóng ghe, người Pháp đóng xích lô, đóng xe kéo, người mình đạp xích lô, kéo xe. Đằng nầy Tàu làm hết, từ to đến nhỏ, từ trên xuống dưới, giàu nghèo hốt trọn, trẻ không tha già không bỏ, người Tàu giàu mở xưởng, nhập cảng hàng, đem bà con đàn em vào, bỏ tiền cho bà con đàn em mở tiệm bán hàng, bà con chuyên chở, đàn em giao hàng, gia đình, hàng xóm, làng xã…Hồi xưa Tây mở công xưởng, trưa lập cantine cho thợ thuyền ăn, người bản xứ làm bếp, thầu nấu ăn; đằng nầy, ngày nay ở Phi, Tàu làm ráo, bà con Tàu mở cantine, bếp Tàu đàn em Tàu nấu,…từ xì dầu, dầu dấm, gia vị…đến mì, gạo đếu nhập cảng từ bên Tàu qua, và nhập thật nhiều, trước để ăn, sau dư thừa bán cho người bản xứ da đen. Đồ ăn xong dư thừa không cho không, không vất, dùng nuôi heo, lấy thịt, ngon ăn, còn dư dở bán cho dân đen. Dân Phi ngày nay bá thở, dân Tàu đớp hết! Cửa hàng to, siêu thị đã đành, ngoài phố to, đường cái, được rồi, nay chui vô luôn vào xóm, vào tuốt trong chợ người đen, mua sạp bán giầy dép quần áo tất cả đều made in china. Thằng dân Phi Châu da đen, nay đúng là thằng "dân đen" chỉ còn có chết tới bị thương! Tàu đấu thầu các công trường rẻ hơn Pháp, Âu mỹ, vì các hảng thầu là của ngành công nghiệp quốc gia Tàu, của Đảng Cộng sản Tàu. Đó là chánh sách, không phải thương mại! Nhà nước Tàu đem kỹ thuật Tàu qua, thợ chánh, thợ phó, xếp nhỏ, xếp lớn đều là công nhơn viên nhà nước, cán bộ quân đội sanh sống sanh hoạt theo quân đội, ăn ở, ngủ nghê ở barracks công trường, nấu ăn sanh hoạt kiểu quân đội, không vợ không con… Gói thầu rẻ vì nửa cho xây dựng, nửa đổi thành quyền khai thác khoáng sản, và nguyên nhiên liệu, và…sự có mặt của dân Tàu! Tức là quyền cho dân Tàu di dân sanh sống. Các nước Phi Châu lời to, vì có hạ từng cơ sở đẹp, rẽ. Tàu lời to, vì giải quyết vấn đề nhơn mãn ở lục địa (dân di dân qua đấy lần đầu đi không vợ không con, chỉ khi nào ông chủ đàn anh giao cho một cơ sở cai quản, mới đem vợ con, em út qua phụ giúp)! Chỉ có dân Phi bản xứ ngày nay là bù trất, «ăn cám sú» mà sống. Về mặt tương lai, Tàu dùng vũ khí Văn hóa. Tàu bành trướng qua các «Viện Khổng tử» dạy Hoa ngữ, tuyển lựa đồ đệ, cho học bổng các học sanh giỏi qua Tàu học thêm, ngày mai sẽ là những cán bộ «nằm vùng» đắc lực của Tàu. 

2/ Xâm lược bằng di dân :

Dân tộc Trung hoa cũng như mọi dân tộc, sanh tồn bằng di dân. Đó là luật thiên nhiên từ ngàn xưa. Dân tộc Việt ta Nam tiến vì sanh tồn. Vì sanh tồn chúng ta xa lánh láng giếng phía Bắc đi về Nam lập nghiệp. Nhưng trong mọi cuộc di dân, trong những vùng mới, phải có một sự thăng bằng nào đó, dân mới và dân cũ phải đề huề chung sống, ôn hòa, ổn định, tương thân thương ái, không thì chẳng chốc sẽ là xâm lăng, xâm lược hay ít ra cũng thuộc địa và sẽ có tranh chấp và sẽ có đổ máu. Hãy nhớ lúc xưa ở miền Tây Nam Việt chúng ta, người Miên người Việt, người Chăm chung sống cạnh nhau, tương trọng nhau, chùa Chăm hồi giáo, chùa Miên sãi miên, chùa Việt sư Việt, nhà nào cúng Phật ấy. Người Mỹ có cả một truyền thống di dân…mở mang bờ cỏi, các dân tộc chủng tộc chung sống hòa bình với nhau. Nhưng cũng có vài lịch sử dân tộc dùng «di dân» làm vũ khí xâm lược. Trước Thế chiến 2, Hitler lạm dụng những triết lý người hùng của Friedrich-Nietzsche, lạm dụng chủng tộc Aryen, lạm dụng nhạc của Richard Wagner đầy dân tộc tánh teuton-germanique làm lý thuyết cho một chủ nghĩa dân tộc bành trướng, dùng chủ thuyết không gian sanh tồn (Lenbensraum) Đức để xâm chiếm đất đai Áo, Tiệp, Ba Lan… tạo ra cuộc Thế Chiến 2 đầy máu lữa. Staline khi dựng được Đế quốc Công sản Sô Viết đã không ngần ngại cho dân Nga di dân xâm chiếm những vùng đất mới, Ba lan, Lithuanie, Estonie, Kalininegrad, Ukraine, Belarus… hay vùng Balkans chiến lược. Và Trung Hoa Cộng sản cũng thế, Mao Trạch Đông khi vừa chiếm được Hoa lục, không ngần ngại chiếm Tây Tạng cho dân quân Hán di dân đến chiếm Lhassa, thủ phủ Tây Tạng, chiếm Urumqi thủ phủ Tây Cương. 

3/ Thuộc địa bằng ngôn ngữ:

Thất bại bằng lý thuyết Cộng sản. Cao độ của không gian Cộng sản là những năm 1960 /1970: Á châu với các quốc gia cựu Đông dương thuộc Pháp, các quốc gia Đông Nam Á và Á châu đều có những Đảng Cộng sản hoạt động mạnh mẽ: Sri Lanka, Iran, Ấn độ…; Phi châu, Nam Mỹ… Năm 1989, bức tường Bá linh sụp đỗ, trên thế giới chỉ còn hai anh khủng long Trung Quốc, Bắc Hàn, vài anh cò con chư hầu Cuba, Việt Nam, Lào «đàn anh bảo sao làm vậy», vài đảng Cộng Sản Mác Xít kháng chiến du kích nhưng thật sự bán xì ke hơn làm cách mạng! Trung Quốc, nhờ Tư bản Âu Mỹ thèm lợi nhuận và thị trường tạo Toàn cầu hóa nên mới được lên ngày nay. Và ngày nay cũng nhờ Tư bản quốc tế Âu Mỹ biến thành một cường quốc kinh tế, đang nuôi mộng làm bá chủ thiên hạ! 

Giấc mơ Tào Tháo thời Tam quốc muốn giết Thục bình Ngô để làm bá chủ Trung nguyên. 

- Mỹ cũng như Thục nghèo nợ như chúa chổm, như vì cái mã con giòng, cháu giống, đất của Dân chủ, đất của Tư bản, của Nhà băng, của Kinh bang tế thế do đó, vẫn được mang chức «đệ nhứt anh hùng» – như xưa Lưu Bị là con giòng Lưu Bang Hán tộc vậy! 

- Liên Âu như nước Ngô của Tôn Quyền tuy yếu thế nhưng nhờ địa dư, dân chúng, vẫn sống dai. 

- Trung Cộng như Bắc Ngụy, đất xấu, dân nghèo, kỹ thuật bắt chước đi sau, nhưng được cái người đông, nay phải dùng thuyết di dân để mở mang bờ cỏi. 

Thế còn Poutine ? 

Gian hùng Poutine đang mở đường cùng Tàu Cộng tạo một giang sơn Đế quốc Cộng sản mới dựa theo mô hình của Đế quốc La mã xưa kia chia Đông Tây giữa Roma và Constantinople. 

- Nhờ gia tài của Staline, Poutine đang sử dụng thuyết chủng tộc ngôn ngữ Nga để chiếm đất. Poutine cố gắng lập lại phòng tuyến phía Tây của đế quốc Sô Viết. Đế quốc Sô Viết tuy đã tan rả, chủ thuyết Cộng sản tuy đã thất bại, nhưng Nga hoàng Poutine đang tạo lại Đế quốc Đại Nga với chủ nghĩa dân tộc Slave, nhưng trên mô hình tổ chức Cộng sản…. Một thế giới Cộng sản mới đang được thành hình: vẫn tổ chức theo mô hình Cộng sản cũ, nhưng mặc áo chủ thuyết dân tộc,phía Tây dân tộc Slave, và phía Đông dân tộc Hán. Bỏ đi lý thuyết Mác Lê, Nga lấy nhạc Piotr Ilitch Tchaïkovski làm văn hoá, sửa lại Nhà Hát Bolchoï, lấy Quốc Ca Sô Viết làm Quốc ca Nga, lấy Lev Toltoï làm văn hào lớn, lấy chữ viết cyrillique và Chánh thống Giáo làm nền tảng dân tộc cũng như Tàu lấy Không tử là gia sư, lấy tượng Mao là nền tảng vậy. 

Đế quốc Cộng sản Đại Nga phía Tây, Poutine cho cũng cố lại đất đai biên giới: phía Tây sát với Liên Âu, sẽ dựa vào những quốc gia gốc Slave, ngôn ngữ Nga, Chánh thống Giáo, hay cựu chư hầu Sô Viết Nga, trãi dài từ bờ biển Baltique phía Bắc với Kalininegrade đến tận bờ biển phía Nam trên bờ Hắc Hải với bán đảo Crimée. Sườn cực Nam sẽ được bảo vệ bởi những chư hầu hồi giáo cựu Sô Viết, chư hầu Mông Cổ và Đế quốc Trung hoa Cộng sản và cuối cùng phía Đông giáp biển Nhựt Bổn và Huê kỳ. 

- Và Trung Cộng cũng sẽ theo con đường ấy, sẽ thành lập một Đế quốc Cộng sản phía Đông và Đông Nam Á. 

Moskva-Mockba là Roma, Beijing sẽ là Constantinople. Đế Quốc Đại Hán cũng như Đế Quốc Đại Nga, cần cũng cố biên giới. 

Vì vậy bằng mọi giá giữ Tây TạngTân Cưong làm trái độn, cũng cố chư hầu phía Nam là Lào và Việt Nam. Việt Nam cũng nằm trải dài trên hải lộ huyết mạch là Biển Đông. Vì vậy đừng lấy làm ngạc nhiên Việt Nam sẽ là một Crimée Đông nam Á

Kết Luận:

Sau thời Bắc Việt thuộc, sẽ là Hán thuộc hay Đế quốc Cộng sản Phía Đông:

Sở dỉ đoạn đầu bài viết hôm nay khá dài kể chuyện người Tàu ở đất Phi là để chia sẻ đến quý bạn đọc giả một nguy hiểm. Không một ai than phiền về sự có mặt các nhà thầu xây cất lớn của Tàu. Các nhà xây cất Pháp, các nhà kỹ nghệ Pháp – hay Anh hay Tây ba Nha, Bồ đào Nha đều chấp nhận cạnh tranh, thua anh nhà thầu Tàu vì giá anh Tàu quá rẽ, anh Tây phương đành phải thua thôi ! Chuyện ấy là chuyện bình thường. Khi thị trường xe Peugeot- chiếc “La Pijo” rất thông dụng của Pháp ở Phi Châu bị thay thế bởi Toyota, khi tất cả các taxis de brousse – xe tắc xi đường rừng Peugeot 403, 404 bị Toyota Corolla hạ bệ vào những năm 1980, thì không ai có ý kiến nào. Thời ấy, Pháp kiều ở Phi châu đông lắm, ngày nay chưa chắc Hoa kiều đã đông bằng Pháp kiều lúc ấy – chúng tôi người viết, là Pháp kiều sống ở Cameroun gần hai năm,(1982-1984) chúng tôi chia xẻ cuộc sống người bản xứ. Bà xã tôi lúc ấy thích đi chợ mua hàng vẫn dùng taxi công cộng, vào chợ phi châu mua hàng thoải mái. Chúng tôi đi siêu thị Tây, nhưng vẫn thích đi chợ các tiệm tạp hóa Phi mua gia vị - những gia vị nầy siêu thị tây không có - hay mua cá, mua thịt gà , vì gà đi bộ, chứ siêu thị tây bán gà kỹ nghệ nhập cảng. Xin phép quý bạn đọc kể chuyện gia đình chúng tôi để thấy cái không khí chung sống hòa bình hòa hợp giữa người Tây và người Phi thuở ấy. Dỉ nhiên người Pháp giàu có hơn người Phi, nhà nào cũng có người giúp việc, ít lắm là cũng hai / ba người. Có nhiều gia đình Pháp kiều như chúng tôi có cả gia đình vợ bếp - chồng làm vườn và con cái đều ở trong khuôn viên villa chúng tôi! Nói tóm lại có kỹ nghệ thương mại Pháp, có Pháp kiều, có gia đình Pháp kiều là người bản xứ có công ăn việc làm tạo mãi lực kinh tế tài chánh. Ngày nay người Hoa tại Phi châu tự biên tự diễn, không có gia nhơn, tự nấu ăn, tự giặt dũ…Dĩ nhiên lương bổng cá nhơn của Hoa kiều cũng chẳng bao nhiêu ! Không ăn xài, không xa hoa, không đi nhảy đầm, đi club, không ăn BBQ bờ biển…không, cái gì cũng không, thì máy kinh tế cũng ngừng luôn. Một ông anh biết văn hóa Tàu cho mình biết là người Tàu thường có một con chó bằng đá giữ cửa, anh bạn nói con chó đá ấy không có lỗ đít, vì không có lỗ đít nên nó không phóng ra. Tất cả chỉ vào. Đó là cách làm ăn người Tàu. ...

Hiện tượng “Ếch luột”:

Tuần qua có bạn nói, dân Việt Nam ta đanh bị tình trạng “Ếch bị luột”. Nước đang nóng dần, con Ếch không biết gì nên từ từ chết. Tuần qua có bạn Việt Nam cho tôi biết là ở Việt Nam thường nói Bắc thuộc, nhưng đừng lầm, Bắc thuộcBắc Việt thuộc đấy ! Người bạn tôi nói hiện nay Bắc Việt thuộc đã xong từ lâu rồi, nay chỉ sẽ đến Hán thuộc thôi! Tôi lập lại với quý độc giả, nhưng có điều chắc chắc, là tôi vừa nhận được một You Tube khen ngợi vẽ đẹp của Long Xuyên Miền Tây Nam kỳ chánh hiệu con nai như lời giới thiệu nhưng trái lại giọng giới thiệu và giọng ngâm thơ lại đúng giọng miền Bắc ngọng của châu thổ Sông Hồng! Lòng tôi buồn năm phút. Dân Nam Việt ta cũng đang bị nạn Ếch luột của Bắc Việt thuộc rồi!

Nếu Bắc Việt thuộc, rồi Hán thuộc và Cộng sản thuộc, thì ngày mai sẽ Trưng Cầu dân Ý để Đế quốc Đại Hán kiểm soát hành chánh thì cũng chẳng chết thằng ma nào, vì anh em Cộng sản với nhau cả ! Cũng may có bạn gởi an ủi cho thằng tui tài liệu hùng hồn chứng minh rằng Văn hóa Tàu không có! Vì tụi nó là dân cởi ngựa du mục làm chó gì có văn hóa! Tất cả Văn hoá Tàu là do Văn hóa Việt của ta cả. Bát Quái Càn Khôn Tốn Đoài Ly Khảm đều do Việt Tộc ta đặt ra cả. Khổng tử người nước Lổ, đất Hoa Nam là người Việt ta đấy! Vui lên đi! May quá nay Hán đến là Ta về côi nguồn

Vậy cũng an ủi, nếu ngày mai Hán hóa Tàu Phù...thì chỉ Châu về Hợp Phố! Thằng Phan Văn Song tui sẽ là Pán Vĩnh Xoan hay Phúng Mành Xướng nói theo âm Bắc Hoa hay âm Nam Hoa, Bắc Ngụy hay Đông Ngô đó thôi! ...

Thế sự xoay vần, trước trước sau sau cũng vậy thôi. Dân Nam Việt ta hay Hoa Nam đều Việt tộc cả. 

Thương ông tổ nhà họ Phan của thằng tui, chạy giặc nhà Thanh bên Tàu học gạch, bây giờ cũng bị Tàu bắt kịp. Từ nay xin mãn kiếp ở xứ Pha Lang Sa, mậu hui Xài Cống nữa

...

Hồi Nhơn Sơn, đêm 30 tháng tư năm 2014
Giao thừa Năm Cộng sản thứ 40 

Năm nay, Năm Cộng sản thứ 43, vẫn bổn cũ soạn lại!

Phan Văn Song

304Đen – Llttm - BCT

 

Tình Thương Thể Hiện Của Gia Đình Kangaroo - Tuấn Vũ



Tình thương thể hiện của gia đình kangourou khi mę sắp lìa đời

 

Khoảnh khắc Kangaroo bố đau đớn ôm người bạn đời đang hấp hối làm nhiều người xúc động khôn xiết. Giữa giây phút cận kề sự sống và cái chết, Kangaroo mẹ chỉ kịp nắm lấy tay con lần cuối trước khi từ giã cõi đời…

Cái ôm ly biệt và đôi tay níu kéo
 
 

Nhiếp ảnh gia Evan Switzer đã vô tình bắt gặp khoảnh khắc này khi đi dạo trên đảo Fraser, Queensland.

“Tôi thấy Kangaroo bố gắng sức đỡ bạn đời của mình, nó cố gắng làm mọi cách để giúp Kangaroo mẹ”, Evan Switzer kể lại.

“Nó ôm cổ Kangaroo mẹ với hy vọng bạn đời mình sẽ đứng dậy được. Tuy nhiên, Kangaroo mẹ đã kiệt sức… Nó đứng bên người bạn đời của mình, ánh mắt ngập trong nỗi buồn và bất lực…”

Dưới bóng mát của cây xoài, Kangaroo mẹ đã ra đi mãi mãi, Kangaroo bố vẫn chưa từ bỏ hy vọng vẫn cố giữ chặt vòng tay hy vọng kỳ tích sẽ đến…

Kangaroo con giữ tay và khẽ chạm vào người mẹ, có lẽ nó vẫn chưa biết rằng mình sẽ không bao giờ được gặp lại mẹ nữa…

Evan Switzer phát hiện gia đình Kangaroo gặp chuyện không hay khi nghe những tiếng kêu thảm thiết cất lên.

“Tôi đã đi nhiều nơi, chứng kiến nhiều sự ra đi của những loài vật xung quanh mình nhưng cảnh tượng chia ly của gia đình Kagaroo này khiến cho tôi bồi hồi khôn xiết”.

“Kangaroo bố gắng sức đuổi những con vật xung quanh để bảo vệ Kangaroo mẹ đang nằm dưới thảm cỏ”.

“Kangaroo con đứng bên cạnh, cố chờ mẹ tỉnh lại. Nó đi xung quanh nhai cỏ, rồi quay trở lại …”

Anh Switzer cho biết Kangaroo mẹ dường như không có vết thương nào ngoài cơ thể, nguyên nhân nó chết vẫn chưa xác định được.

“Tôi không nghĩ loài vật lại có tình cảm gia đình thiêng liêng và cao quý như vậy. Tôi cảm thấy tiếc vì đã không giúp được gì cho gia đình Kangaroo ấy… mọi việc xảy ra quá nhanh…”

 


Tình yêu là món quà dành cho bất kỳ sinh mệnh nào tồn tại trên thế gian và động vật cũng là một phần trong số ấy. Mặc dù, chúng dùng loại ngôn ngữ riêng, cử chỉ riêng để biểu đạt suy nghĩ và cảm tình của mình, nhưng đôi khi cách thể hiện tình cảm của chúng cũng giống như con người. Thậm chí, yêu thương chân thành trong đó thật sự đã cảm động đến trái tim của người ngắm nhìn, như câu chuyện của gia đình Kangaroo trên đây.

Nhìn đôi mắt thương yêu mà Kangaroo mẹ dành cho con trong khi đôi tay đang cố gắng níu kéo chút thời gian cuối cùng; cái ôm ly biệt, đôi mắt vô định vào khoảng không xa xôi của Kangaroo bố đang ôm bạn đời của mình trong giây phút ấy. Có lẽ, chúng ta đã thật sự không dám tin… động vật cũng có thể thể hiện tình yêu chân thành như thế này sao?
 
 

Sinh ly tử biệt từ ngàn xưa vẫn là quy luật bất di bất dịch của tạo hóa; có sinh ắt có tử, hợp rồi lại tan, thế gian cứ mãi xoay vần,… Hãy biết trân quý những mối nhân duyên, những ân tình được xếp định quanh mình vì “trăm năm vốn hữu hạn”.

Nguồn ảnh: DigitalRev
Tuấn Vũ
304Đen – Llttm - BCT

Thuyền Không Theo Bước Nổi Trôi - vkp Phượng tím


THUYỀN KHÔNG THEO BƯỚC NỔI TRÔI

(Đáp bài họa Thuyền Cứ Ra Khơi của Hồ Nguyễn)

 

        









Cám ơn người có lời khuyên
Suy đi nghĩ lại thơ duyên hết rồi
Tiếc chi một chút tình hời
Bán rao lên mạng cho người hao hơi
Giờ thì đâu thể ra khơi
Ai chèo? Ai chống? Khi trời bão giông!
Thơ văn một thuở cuồng ngông
Của thiên trả địa để lòng thảnh thơi
Thuyền không theo bước nổi trôi
Quay về bến cũ sống đời hồn nhiên
Chôn vùi cay đắng muộn phiền
Vững tay chào đón thiêng liêng định phần
Tuổi già... chở nặng ngàn cân
Treo trên sợi tóc... bâng khuâng cũng thừa
Trời kêu thì dạ! Xin thưa:
Sáu mươi năm chất đủ vừa lầu thơ
Cho người lạc bến xa bờ
Cùng nhau hẹn ước đợi chờ... Bên kia!!!

          
Saigon 26/4/2018  
vkp phượng tím

Công Việc Hàng Ngày & Hãy Cứu Việt Nam - Khôi Nguyên


Công Việc Hàng Ngày
 
 
 


 
 
 
 
 
 
Rào hàng phòng mật phải hàng rào,
Lao khổ sá chi sự khổ lao
Đón rước anh em lo rước đón
Chào tươi mình phải nói tươi chào.
Đỏ trời tôi thích màu trời đỏ,
Đào nụ đơm bông sắc nụ đào.
Tính vui trò chuyện luôn vui tính,
Vào mời cô bác hãy mời vào.


Khôi Nguyên

 
Hãy Cứu V N

 
Biên giới Việt Trung có bản đồ
Cớ sao cột mốc phải di vô?
Nam Quan, Bản Giốc không còn nữa!
Tục Lãm, Gạc Ma chẳng thấy mô?

 
Một chín bẩy tư (1974) đã xảy ra:
Quân ta đang trấn giữ Hoàng Sa
Bất thần Trung Quốc sang xâm chiếm
Cô thế, nên ta mất đảo nhà!

 
Mục tiêu kế tiếp lấy Trường Sa
Tàu chúng nghênh ngang khắp biển nhà
Bắt nạt ngư dân, gây chết chóc
Họa này mất nước chẳng còn xa!

 
Chúng mướn Tây Nguyên, rừng núi ta
Ém người lén lút chúngi đưa qua
Phục binh, giả cách chờ cơ hội
Giặc đã vào nhà, sao đuổi ra?

 
Còn tin hữu nghị, láng giềng không?
Triều cống bao nhiêu chẳng thỏa lòng.
Dân Việt trọn đời cho nước Việt
Xứng danh con cháu giống Tiên Rồng.

 
Chần chờ gì nữa, quyết ngay thôi
Cơ hội ngàn năm đã đến rồi
Tổ Quốc còn đây, còn tất cả,
Mất đi đất nước, mất ông tôi.

 
Mời Mỹ đỡ đầu hội Á Liên
Việt Nam yên dạ chuyển Đa Nguyên
Tù nhân chính trị, lương tâm thả
Dân Chủ, Tự Do đổi chính quyền

Khôi Nguyên